Ved fuldmånens lys udfører Feisty Curmudgeon ritualer, der giver magten til at rejse de døde. I stedet for at bruge denne kraft til ondskab, indkalder han menneskets største mestere til at spørge dem om vores verden gennem deres øjne.
Socrates er en perfekt første mester.
FC: Socrates, velkommen til det enogtyvende århundrede! Det har været næsten to og en halv milliard siden du sidst talte til menneskeheden. Hvad synes du?
Sokrates: Meget er ændret, men meget har forblevet det samme. Stærke sind diskuterer ideer, gennemsnitlige sind diskuterer begivenheder, svage sind diskuterer mennesker. Dette er ikke ændret.
FC: I Platons Phaedrus, sagde du, at "denne opfindelse [skriver] vil producere glemsomhed i sindet hos dem, der lærer at bruge det, fordi de ikke vil øve deres hukommelse. Deres tillid til at skrive, produceret af eksterne figurer, som ikke er en del af sig selv, vil afskrække brugen af deres egen hukommelse i dem. Du har opfundet en eliksir, der ikke er af hukommelse, men af minde, og du tilbyder dine elever visdomens visdom, ikke sand visdom, for de vil læse mange ting uden instruktion og vil derfor synes at kender mange ting, når de for det meste er uvidende og vanskelige at komme sammen med, da de ikke er kloge, men kun vises kloge. "
Sokrates: Jeg anerkender ironien af denne erklæring's vedholdenhed i denne alder. Min frygt for det skrevne ord på det tidspunkt var, at det ikke havde nogen evne til at reagere i diskurs, at den eneste måde at lære af det var at stille spørgsmålstegn ved sin bærer. Som jeg fortalte Phaedrus, kunne du måske tænke [skrevne ord] talte som om de havde efterretninger, men hvis du spørger dem og ønsker at vide om deres ordsprog, siger de altid kun én og samme ting. Og hvert ord, når det engang er er skrevet, er forbandet mellem dem, der forstår, og dem, der ikke har interesse for det, og det ved ikke, hvem man skal tale eller ikke at tale, når det er ubehageligt eller uretfærdigt forvirret, har det altid sin far at hjælpe det; for den har ingen magt til at beskytte eller hjælpe sig selv. "
Jeg ser nu, at vedvarende af det skrevne ord er magtfuldt, og denne diskurs kan findes ved et ry af stemmer i det skrevne ord over tid.
FC: Så det skrevne ord er ikke alt dårligt?
Sokrates: Nej, det er ret magtfuldt. Nyere former for kommunikation hæve det endnu mere. Internettet er fantastisk - alle kan skrive og svare, og sand diskurs kan findes. Det er vidunderligt. Wonder er begyndelsen på visdom.
FC: Jeg er ikke sikker på, om du troller.
Sokrates: Hvad taler du om denne trolling?
FC: Bare rolig om det. Så du tror, at internettet er vidunderligt? Hvad har du nogensinde opdaget?
Sokrates: Computerspil! Der er et eksempel på det "skrevne" ord, der kan beskytte sig selv. Videospil ville være et magisk redskab i hænderne på en lærer. I mange spil skal den studerende lære sig lektionen og lærer det mere fuldt ud, end hvis hans lærer havde givet ham det. Jeg kan ikke lære nogen noget. Jeg kan kun få dem til at tænke.
FC: Så du kan lide videospil, huh? Det er praktisk, da jeg interviewer dig til et videospilsite. Hvilke spil har du haft så godt?
Sokrates: Myst. Selvom det var ensomt, så jeg magten til at undervise, at bøger kan repræsentere.
Der er overbevisende argumenter og lærer i Xenogears.
Jeg er ydmyget, at vi grækere er med i Civilisation spil.
Åh, og dem Vrede fugle er så meget modbydeligt! Det er vidunderligt sjovt.
FC: Hvilke afskedsord?
Sokrates: Den eneste sande visdom er at vide, at du ikke ved noget. San Dimas High School fodboldregler!